Nietzsche и Великая война: как философия сверхчеловека вела солдат на Сомме
Beyond Good and Evil: Nietzsche and the Great War
Историк исследует, как идеи Фридриха Ницше, включая концепцию сверхчеловека и «смерти Бога», повлияли на немецкого художника Отто Дикса и других солдат Первой мировой войны. На фоне битвы на Сомме, где погиб миллион человек, Дикс носил в ранце книги Ницше и находил в них оправдание своему стремлению к экстремальному опыту. Статья также рассматривает, как военная пропаганда обеих сторон использовала христианские образы, и как Ницше предвидел, что секулярные ценности, такие как права человека, являются лишь остатками христианской морали.
«Человечество, — писал Дикс, — меняется демоническим образом».
- jaynetics
Хотя тема этого текста очень интересна, в конечном счёте он остаётся не слишком убедительным. Ницше изображён упрощённо, как некий измученный грубиян, а позднее возвращение Отто Дикса к христианству несколько преувеличено. Дикс до конца жизни интересовался многими темами. Хотя он излучает больше сочувствия, чем Ницше, постоянной величиной в искусстве Дикса является то, что он никогда не щадил ничьих чувств или эстетических предпочтений. Это стремление оставаться верным себе и сбрасывать все маски — то, что он, возможно, находил отражённым и возвышенным в писаниях Ницше, даже если в конечном счёте обнаружил, что часть ницшеанского восхищения свирепостью была наивностью мирного времени. Картина Дикса "Фландрия", 1936: https://ais.badische-zeitung.de/piece/09/68/b1/9d/157856157-...
- mykowebhn
До того как я по-настоящему начал изучать философию, я всё же интересовался ею, но как новичок. В то время Ницше был моим любимым философом, и я прочитал несколько его книг. Я также читал много литературы, и Ницше фигурировал во многих литературных текстах, которые мне нравились. Теперь, когда я прочитал гораздо больше философских текстов, я понимаю, что оба больших философских лагеря — англо-американская аналитическая философия и континентальная философия — редко упоминают Ницше. Кажется, что Ницше — это философ, к которому обращаются и которого часто цитируют не-философы.