愛ゆえに手元に置く7冊の本
Seven books I keep close because I love them
ブロガーのMark Dominusは、執筆中に手の届く本棚に置いてある7冊の本を紹介する。その中には、単なる類義語辞典ではない『Roget's Thesaurus』第4版や、Thomas Browneの散文集、Boccaccioの『デカメロン』などが含まれる。それぞれの本がどのように彼の思考や文章に影響を与えているかを、具体的なエピソードを交えて語る。
類義語辞典は広く誤解されている本である。多くの人が嘲笑うように想像する、単なる同義語の宝庫ではなく、その正しく意図された使い方は、一般的な言葉をより印象的な響きの言葉に置き換えることではない。
HNでの議論
188- ntdef
新国際版（NIV）の聖書翻訳は、考えられるほぼすべての指標で断然最悪の翻訳です。唯一、1990年代から2000年代に福音派のキリスト教徒が聖書をどう読んでいたかを理解するのに役立つかもしれません。NIVには、1990年代から2000年代に起こっていた贖罪と義認に関する議論に合致する神学的世界観を強化する、許しがたい翻訳が数多くあります。NIVの最もひどい翻訳をまとめた優れたカタログが存在します[1]。その一例：
> ローマ書7:18 — NIVはここでσάρξ（サルクス）を「罪深い性質」と訳していますが、これは元の筆者が意図していない後期アウグスティヌスの原罪論を示唆します。対照的に、NRSVはこの扱いにくいパウロの用語を「肉」とより文字通りに訳すという正しい選択をしています。
現代英語の耳に自然に流れる読みやすい聖書に興味がありますか？新生活訳（NLT）は素晴らしく、過小評価されています。詩篇をNLTで読むことをお勧めします。NIVや他の翻訳では詩篇の言語がより高い文体であるため、あまり響かないのですが、NLTで読むとはるかに共感でき、人間味があります。その読み方は新鮮で、より現代的な学問に基づいています。
最新の聖書学の理解に興味がありますか？NRSVがコンセンサス版です（可能な限り）。
今日のアメリカの福音派キリスト教徒が聖書をどう読んでいるかを理解したいですか？それはc […]
- cvoss
> デリラがサムソンを裏切ることを、サムソンが完全に知っているわけではない
本文からは、最初の3回サムソンがペリシテ人の存在に気づいていたかどうかは明らかではありません。彼らが奥の部屋に待ち伏せしていると書かれていますが、彼らが姿を現したり、サムソンを捕らえようとしたり、何らかの形で彼と関わったりしたとは書かれていません。代わりに、デリラが彼らの差し迫った存在を告げるが、何も起こらないと書かれています。（そして、結局のところ、彼の強さと血に飢えた評判を考えると、デリラが彼が弱く無害であると確認するまで、彼らが入ってくる勇気があるでしょうか？）
サムソンがデリラに裏切られていると理解していたとは思いません。彼が本当の秘密を彼女に話す最後まで、そうではなかったでしょう。その時点までは、彼は彼女の行動を、最悪の場合、嘲りとして、最良の場合、彼が彼女に弱さを見せるような親密な関係を追求する試みとして受け取っていたかもしれません。そして実際、物語はまさにそこへ向かいます。彼は最終的に、感情的にも肉体的にも、彼女に弱さを見せるのです。
登場人物が愚かで純真でなければならないと結論づける浅い読み方は、筋の馬鹿らしさを説明するために、めったに最も適切な読み方ではありません。しばしば、登場人物とニュアンスははるかに深く、より注意深く思慮深い読み方が必要です。古代文学は現代文学に比べて文体が簡潔です。写本のスペースは貴重であり、読者が熟考によって推測することを意図されたものに割かれることはありません。そして、フレーズやパターンが繰り返されるたびに、[…]
- Joker_vD
> これを何度か繰り返した後、サムソンは、デリラのしつこい詰め寄りをこれ以上聞くよりも、剃られ、目をえぐられ、押しつぶされる方がましだと決心する。
非常に脱線した注記ですが、最近知ったのですが、サムソンの最後の言葉「ἀποθανέτω ἡ ψυχή μου μετὰ τῶν ἀλλοφύλων」/「moriatur anima mea cum Philisthiim」は、英語に文字通り翻訳されたことがほとんどありません。どういうわけか、常に「私をペリシテ人と共に死なせてください」と訳されています。
- bdr
「機知に富み、学識があり、賢明で、人間味がある」と言えば、この投稿はそのすべてを兼ね備えています。読み終える前に、著者が書いた他のすべてのものを調べたくなるような文章です。
- euthymiclabs
ロジェのシソーラスがここにあるのを見て嬉しいです。これは素晴らしいリソースですが、それに匹敵するデジタル版はありません。LLMが緊急時に役立つことはわかりました（そして標準的なシソーラスよりは確かに優れています）が、難しい言葉選びの問題には今でもロジェの本を手に取ります。
- rsynnott
> 私は中世の思想家たちとつながるのが難しい。彼らの思考は、恐れ、過度に慎重で、狭く制限されているように思え、中世キリスト教が長い間人間の精神を窒息させた方法を悲しみながら読まざるを得ない。
私の理解では、特に奇妙な自然科学の分野では、これは実際にはキリスト教のせいではなく、_アリストテレス_のせいです。
『疑似疫病論』を、もし無限の時間があれば読むべきリストに追加します。
- roughly
これはしっかりしたコレクションであり、真の知的関心を示しています。追加すると面白いのは、西洋哲学の正典から完全に外れたものです。あなたが持っているのは、あらゆる意味で西洋思想の知的プロセスの様々な変種を多様にサンプリングしたものですが、そのプロセスの外からの伝統、例えば中国、イスラム、インド、あるいはマヤやアメリカ大陸の他のものからのものを反映したものは何もありません。あなたがよく精通している知的伝統の完全に外から引っ張ってくるのは面白いでしょう。垂直ではなく水平にプレイするようなものです。
（これは、西洋の伝統に留まる著者への批判ではありません。その伝統は深く興味深く、世界について考える幅広い方法を提供するという点で多様でもあります。むしろ、その伝統の外に出ることで、その伝統について別の視点が得られるでしょう。例えば、その限界や、時代によって劇的に変化してもなお自らに課している線などです。）
- whitten
レガシー標準訳聖書は、翻訳者が元のギリシャ語またはヘブライ語の単語が異なる場合に同じ英語の単語を使わないように努めたものの一つだと聞いています。