Иконоборчество в эпоху ИИ: почему генерация изображений по запросу — это опасно
Icons as a Service
Автор проводит параллели между библейской историей Ковчега Завета, запретом на изображения во второй заповеди и современными сервисами генерации изображений по текстовому описанию. Он рассматривает аргументы Платона, ислама и Кальвина против икон, а также концепции Маймонида, Делёза и Бодрийяра. В итоге он приходит к выводу, что современные нейросети, такие как DALL-E, внешне воплощают «фабрику идолов» Кальвина, создавая изображения, которые неотличимы от реальности и могут искажать истину.
Мысль, не имеющая формы (воплощённая в человеке или бесплотная у агента), немедленно проецируется в изображение; изображение тут же оказывается в мире, уже неотличимое от того, чему оно должно было подражать.
- chicken-stew
Не по теме:
до того как кликнуть по ссылке, на долю секунды я подумал, что статья будет о хостинге изображений, где ресурс получаешь не по URI, а по описанию картинки. Представьте мир веба, где «html» состоит не из формальной разметки, а из прозы, описывающей структуру, css и javascript. У изображений нет src, возможно, хватило бы alt.
- mitxela
А, так вот почему изображения запрещены. Дело не в том, что они крадут души, а в том, что люди привыкают к изображению вместо реальной вещи. Люди программируют под абстракцию и забывают о лежащей в основе машине.
Я задавался вопросом, не способствовал ли просмотр мультфильмов в детстве моей прозопагнозии. Вероятно, нет, но можно увидеть, что в этом есть правдоподобие: если в детстве слишком много времени смотреть на лица без деталей, созданные так, чтобы их было легко узнавать, а не на настоящие лица, возможно, не разовьются нейронные цепи для распознавания настоящих лиц.
- wvbdmp
Разве еврейское иконоборчество не связано также с тем, что Бог создал людей «по своему образу»? Как отмечается в статье, в Египте иконы/изображения использовались как представление богов на земле, и, соответственно, царей. Они буквально проецировали свою власть, так что их повреждение, очевидно, является оскорблением.
В Книге Бытия эта концепция взята, но применена ко всем людям, которые правят землей вместо Бога. Мы — иконы, так что любые другие иконы извращают эту революционную идею и рискуют скатиться обратно в некое язычество.