C.P. Snow의 '두 문화' 강연, 그 이면의 격렬한 논쟁

글은 재미있게 읽었지만 결론이 약하고 너무 광범위해서 의미가 없습니다.

>그렇다면 오늘날의 두 문화는 어떨까?

음, 물론 스노우가 이겼죠. 라틴어와 그리스어를 빼고 과학과 공학을 더 많이? 십대들은 투키디데스를 읽곤 했습니다. 최근에 있었던 그 연구가 뭐였죠, 두 대학의 영문과 학생 58%가 『황폐한 집』의 서두를 읽지 못했고 단 5%만이 그럭저럭 읽을 수 있었다는? "산업화는 가난한 사람들의 유일한 희망이다"? 과학과 공학이 우리에게 물질적 안락함을 가져다줄까? 우리는 스노우의 세계에 살고 있습니다!

>무엇보다도, 이러한 사고 방식은 분석과 정확성을 중시했으며, 리비스(Léavis)를 괴롭힌 것은 바로 이 정확성에 대한 지루한 집착이었습니다. 왜냐하면 그것이 그가 진지한 사고의 진정한 초점이 되어야 한다고 생각했던 것, 즉 '생명'을 소홀히 했기 때문입니다. 생명이라는 관념은 리비스의 사고에 계속 따라다닙니다. 그것은 그의 사고의 중심이면서도 몹시 난해합니다. 그는 위대한 문학의 표지 - 아니, 오히려 위대한 문학을 위대하게 만드는 것이 무엇인지 - 는 생명을 드러내고, 불러내어, 주의 깊고 헌신적인 독자를 위해 존재하게 만드는 능력에 있다고 믿었습니다. 문학은 생명의 자리입니다. 어떤 글이 밀착해서 읽는 독자에게 어떻게든 생명을 느끼게 하지 못한다면, 그것은 문학의 지위를 부인받아 마땅합니다. 생명의 부재는 리비스가 비웃음의 대상으로 삼은 가장 흔한 이유였으며, 그는 그 비웃음을 아낌없이 퍼부었습니다 (심지어 한 번은 지미 헨드릭스에게까지 분노를 터뜨리기도 했죠). 그렇다면 그는 무엇을 의미했을까? 생명이란 무엇인가?

제게는 이것이 [...]